မေကာင္းမွ ုကုိႏွင္ထုတ္ျခင္း

ဇာဏုေသာဏိပုဏၰားအမည္ရွိေသာ ပုဏၰားသည္ ဥပုသ္ေန ့၌ ေခါင္းေလွ်ာ္ ေရခ်ဳိးျပီးအသစ္ျဖစ္ေသာေခါမဝတ္စုံကုိဝတ္ကာစုိေသာသမန္းျမတ္ဆုတ္ကုိယူ၍ ျမတ္စြာဘုရားအနီး တစ္ခုေသာေနရာ၌ ရပ္တည္၏။ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဇာဏုေသာဏိပုဏၰားကုိျမင္ေတာ္မူ၍ ပုဏၰား အဘယ္ေၾကာင္ ့သင္သည္ ဥပုသ္ေန ့၌ ေခါင္းေလွ်ာ္ေရခ်ဳိးျပီးအသစ္

ျဖစ္ေသာေခါမဝတ္စုံကုိဝတ္ကာ စုိေသာသမန္းျမတ္ကုိယူ၍ တစ္ခုေသာေနရာ၌ ရပ္တည္ေနသနည္း။ယေန ့ပုဏၰားမ်ဳိးအားအဘယ္မည္ေသာကိစၥျဖစ္သနည္း ဟု ေမးေတာ္မူ၏။
အရွင္ေဂါတမ ယေန ့ပုဏၰားတုိ ့အား မေကာင္းမွ ုကုိ ႏွင္ထုပ္ျခင္းကိစၥ ျဖစ္ပါ၏။ ပုဏၰား အဘယ္အျခင္းအရာ ျဖင္ ့ပုဏၰားတုိ ့၏မေကာင္းမွ ုကုိ ႏွင္ထုပ္ျခင္းျဖစ္သနည္း။ အရွင္ေဂါတမ ပုဏၰားတုိ ့သည္ ဤဥပုသ္ေန ့၌ ေခါင္းေလွ်ာ္ ေရခ်ဳိးျပီးအသစ္ျဖစ္ေသာ ေခါမဝတ္စုံကုိဝတ္ကာ စုိေသာႏြားေခ် ျဖင့္ ေျမကုိသုတ္လိမ္း၍ စိမ္းစုိေသာ သမန္္းျမတ္တုိ ့ကုိျဖန္ ့ခင္း
လ်က္ သဲပုံႏွင့္မီးတင္ကုပ္အၾကား၌ အိပ္ျခင္းကုိျပဳကုန္၏။ထုိပုဏၰားတုိ ့သည္ ထုိညဥ့္၌ သုံးၾကိမ္ထ၍ လက္အုပ္ခ်ီကာ အသွ်င္ထံသုိ ့မေကာင္းမွ ုကုိ ႏွင့္္ထုပ္ပါ၏ အသွ်င္ထံသုိ ့မေကာင္းမွ ုကုိ ႏွင္ထုပ္ပါ၏ဟု ဆုိ၍ မီးကုိရွိခုိးကုန္၏။မ်ားစြာေသာ
ေထာပတ္ ဆီ  ဆီဦးျဖင့္လည္း မီးစာေကြ်းကုန္၏။ ထုိညဥ့္လြန္ေျမာက္ေသာအခါ၌လည္း မြန္ျမတ္ေသာ ခဲဖြယ္ေဘာဇဥ္ျဖင့္
ပုဏၰားတုိ ့၏ မေကာင္းမွ ုကုိ ႏွင္ထုပ္ျခင္းျဖစ္ပါ၏။
ပုဏၰား-ပုဏၰားတုိ ့၏မေကာင္းမွ ုကုိ ႏွင္ထုပ္ျခင္းသည္တစ္မ်ဳိးျဖစ္၏။အရိယာ၏ဝိနည္း၌ မေကာင္းမွ ုကုိႏွင္ထုပ္ျခင္းသည္တစ္မ်ဳိးျဖစ္၏။အသွ်င္ေဂါတမ ေတာင္းပန္းပါ၏။ အကြ်နုိပ္အား အရိယာတုိ ့၏ဝိနည္း၌မေကာင္းမွ ုႏွင္ထုပ္ပုံတရားကုိေဟာေတာ္မူပါေလာ့ပုဏၰား-ထုိသုိျဖစ္လွ်င္ နာေလာ့၊ေကာင္းစြာႏွလုံးသြင္းေလာ့၊ဤေလာက၌ အရိယာတပည့္သည္ မ်တ္ေမွာက္ဘဝ၌၎
တမလြန္ဘဝ၌၎မွားယြင္းေသာ အျမင္၏အက်ဳိးသည္ ယုတ္မာ၏ဟု ဆင္ျခင္၏။ထုိအရိယာတပည့္သည္ ဤသုိ ့ဆင္ျခင္ျပီး၍ မွားယြငး္ေသာ အျမင္ကုိပယ္စြန္၏။မွားယြငး္ေသာအျမင္ကုိ ႏွင္ထုပ္၏။
အရိယာတပည့္သည္မ်က္ေမွာက္ဘဝ၌၎ တမလြန္ဘဝ၌၎မွားယြင္းေသာ အၾကံအစည္၏ အက်ဳိးသည္ ယုတ္မာ၏ဟုဆင္ျခင္၏။မွားယြင္းေသာစကား၏အက်ဳိးသည္ယုတ္မာ၏ဟုဆင္ျခင္၏။မွားယြင္းေသာ အလုပ္၏ အက်ဳိးသည္ ယုတ္မာ၏ဟုဆင္ျခင္၏။မွားယြင္းေသာ အသက္ေမြးမွ ု၏ အက်ဳိးသည္ ယုတ္မာ၏ဟုဆင္ျခင္၏။မွားယြင္းေသာ လုံးလ၏ အက်ဳိးသည္ ယုတ္မာ၏ဟု ဆင္ျခင္၏။
မွားယြင္းေသာ သတိ၏ အက်ဳိးသည္ ယုတ္မာ၏ဟု ဆင္ျခင္၏။ မွားယြင္းေသာ သမာဓိ၏ အက်ဳိးသည္ ယုတ္မာ၏ဟုဆင္ျခင္၏။မွားယြင္းေသာ ညဏ္၏ အက်ဳိးသည္ ယုတ္မာဟု ဆင္ျခင္၏။ မွားယြင္းေသာ လြတ္ေျမာက္မွ ု၏ အက်ဳိးသည္ယုတ္မာ၏ဟု ဆင္ျခင္၏။ဤသုိ ့ဆင္ျခင္ျပီး၍ မွားယြင္းေသာ အၾကံအစည္ကုိ မွားယြင္းေသာစကားကုိ မွားယြင္းေသာ အလုပ္ကုိ မွားယြင္းေသာ အသက္ေမြးမွ ုကုိမွားယြင္းေသာလုံးလကုိ မွားယြင္းေသာသတိကုိ မွားယြင္းေသာ သမာဓိကုိ မွားယြင္းေသာညာဏ္ကုိ မွားယြင္းေသာလြတ္ေျမာက္မွ ုကုိ ပယ္စြန္၏ႏွင္ထုပ္၏

ပုဏၰား-ဤသုိ ့လွ်င္အရိယာတုိ ့၏ဝိနည္း၌ မေကာင္းမွ ုကုိ ႏွင္ထုပ္ျခင္းသည္ျဖစ္၏ ဟု မိန္ေတာ္မူ၏။ ထုိအခါ ဇာဏုေသာဏိပုဏၰားသည္-အသွ်င္ေဂါတမ -ပုဏၰားတုိ ့၏ မေကာင္းမွ ုကုိႏွင္ထုပ္ျခင္းသည္ အရိယာဝိနည္း၌ မေကာင္းမွ ုကုိႏွင္ထုပ္ ျခင္း၏ တစ္ဆယ္ေျခာက္စိတ္
တစ္စိတ္မွ် မမီပါ။ အသွ်င္ေဂါတမ အလြန္ႏွစ္သက္မွ ုရွိပါ၏။ အကြ်နုိပ္ကုိ ယေန ့မွစ၍ အသက္ထက္ဆုံးကုိးကြယ္ဆည္းကပ္ေသာ ဥပါသကာဟု မွတ္ေတာ္မူပါဟု ေလွ်ာက္၏။


  (အဂုၤတၱဳိရ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္၊ပစၥေရာဟဏယဂ္၊ ပထမပေစၥာေရာဟဏီသုတ္မွ ေကာက္ႏုတ္ေရးသားပါသည္။)